Снусмарла Зингер
Дракон – большой. Раз дракон большой, то в человеческом обличье он обращается не в одного человека, а сразу в трёх: человека-мага, человека-барда и человека-воина, связанных меж собой в нечто одно, но сильно раскиданное в пространстве.
Маг – он бойкий. Всё время бегает куда-то, деньги какие-то зарабатывает, работу работает, с ЖЭКом ругается, когда горячую воду отключают, с рыжими ведьмами мутит (любая женщина, с которой дракон переспит, становится ведьмой, ну а рыжие – это уже элемент личного пристрастия), терзается всякими чувствами, влипает во всякие истории (см. также басни, изустные притчы, фэнтезийные книжки, некрологи), решает чего-то, измысливает, потом опять бегает в разные-разные стороны. То бишь, так или иначе заботится о хлебе насущном для всей оравы, и выполняет прочие обязательства внешних отношений с миром.
Потом, есть ещё бард. Бард, как и положено барду, сует свой нос в верхний мир, а в среднем занимается, в общем и целом, непонятно чем. Никакой богемной жизни не ведёт, потому что пьянки и ведьмы перепадают всё больше на мага, а барду они до лампочки (опять же – личные пристрастия конкретного барда). К числу полезных функций относится создание уюта, жарка яичницы для двоих не способных позаботиться о своем пропитании оболдуев, склонность проигрывать в карты коллективную магическую силу (а как же, это очень полезно, чтобы жить всем нескучно было). То есть, пока маг носится по городу по делам, бард дома моет посуду и творит нетленку, периодически сбиваясь на очень даже тленку, откровенную халтуру и попытки бросить стихи и начать играть на бирже по интернету, либо же вообще уйти в скит (от последнего останавливает только то, что бард не умеет рубить дрова).
Когда маг влипает в передряги, бард начинает истерически названивать ему на мобильник с целью узнать что всё-таки стряслось и не надо ли чем помочь. Иногда бард даже организовывает спасательные операции по вытаскиванию мага из той гадости, в которую он в очередной раз влез, но это редко. Маг бойкий, маг и один не пропадёт.
А ещё воин. Воин практически безвылазно сидит в подземелье и сторожит Штуку. Предположительно, сторожить Штуку - это и есть главный драконий долг и жизненное призвание, потому что дракону Штука, какой бы хорошей штукой она не была, до лампочки, в отличие от морально неустойчивых человеческих чудодеев. Помимо служебных обязанностей, воин постоянно тренируется, мало говорит, потому что случайно брошенным словом можно убить, пишет хокку, часто в своем подземелье куда-то, к большому беспокойству прочих частей дракона, пропадает.
И где они живут. Где они живут, там помимо кухни, барда и спуска в подземелье есть три спальни и гостиная.У мага в спальне - гамак и телевизор с видаком для любимых фильмов, у воина что-то вроде циновки на полу, а у барда - хлам и уют. В общей гостиной есть три кресла и телевизор, который не работает, потому что в него забит кол, сделанный из ножки из табуретки. Это сделал воин, случившись на побывку (иногда воина сменяет кто-нибудь на дежурстве в подземелье, и он поднимается на свет божий).
Воедино, в зверюгину с хвостом и лапами, дракон объединяется редко, в среднем – три-четыре раза в год и всегда с большим удовольствием. Некоторые драконы мечтают о мире, где не приходилось бы распадаться, а некоторые драконы вместо мечтаний занимаются серьезными делами зарабатывания денег и сторожения сокровищ. Но три головы потому и удобны, что можно думать сразу разное и при этом быть не запутанным человеком, а обычным драконом. Простым, как молоток.
P.S. наговорено некими О.Дымом и В.Туманом (З.З. Ветер, как обычно, был не в теме и молчал, ибо неосторожно брошенным словом можно убить) по мотивам жизни и книги А.Стерхова "Быть драконом".
Маг – он бойкий. Всё время бегает куда-то, деньги какие-то зарабатывает, работу работает, с ЖЭКом ругается, когда горячую воду отключают, с рыжими ведьмами мутит (любая женщина, с которой дракон переспит, становится ведьмой, ну а рыжие – это уже элемент личного пристрастия), терзается всякими чувствами, влипает во всякие истории (см. также басни, изустные притчы, фэнтезийные книжки, некрологи), решает чего-то, измысливает, потом опять бегает в разные-разные стороны. То бишь, так или иначе заботится о хлебе насущном для всей оравы, и выполняет прочие обязательства внешних отношений с миром.
Потом, есть ещё бард. Бард, как и положено барду, сует свой нос в верхний мир, а в среднем занимается, в общем и целом, непонятно чем. Никакой богемной жизни не ведёт, потому что пьянки и ведьмы перепадают всё больше на мага, а барду они до лампочки (опять же – личные пристрастия конкретного барда). К числу полезных функций относится создание уюта, жарка яичницы для двоих не способных позаботиться о своем пропитании оболдуев, склонность проигрывать в карты коллективную магическую силу (а как же, это очень полезно, чтобы жить всем нескучно было). То есть, пока маг носится по городу по делам, бард дома моет посуду и творит нетленку, периодически сбиваясь на очень даже тленку, откровенную халтуру и попытки бросить стихи и начать играть на бирже по интернету, либо же вообще уйти в скит (от последнего останавливает только то, что бард не умеет рубить дрова).
Когда маг влипает в передряги, бард начинает истерически названивать ему на мобильник с целью узнать что всё-таки стряслось и не надо ли чем помочь. Иногда бард даже организовывает спасательные операции по вытаскиванию мага из той гадости, в которую он в очередной раз влез, но это редко. Маг бойкий, маг и один не пропадёт.
А ещё воин. Воин практически безвылазно сидит в подземелье и сторожит Штуку. Предположительно, сторожить Штуку - это и есть главный драконий долг и жизненное призвание, потому что дракону Штука, какой бы хорошей штукой она не была, до лампочки, в отличие от морально неустойчивых человеческих чудодеев. Помимо служебных обязанностей, воин постоянно тренируется, мало говорит, потому что случайно брошенным словом можно убить, пишет хокку, часто в своем подземелье куда-то, к большому беспокойству прочих частей дракона, пропадает.
И где они живут. Где они живут, там помимо кухни, барда и спуска в подземелье есть три спальни и гостиная.У мага в спальне - гамак и телевизор с видаком для любимых фильмов, у воина что-то вроде циновки на полу, а у барда - хлам и уют. В общей гостиной есть три кресла и телевизор, который не работает, потому что в него забит кол, сделанный из ножки из табуретки. Это сделал воин, случившись на побывку (иногда воина сменяет кто-нибудь на дежурстве в подземелье, и он поднимается на свет божий).
Воедино, в зверюгину с хвостом и лапами, дракон объединяется редко, в среднем – три-четыре раза в год и всегда с большим удовольствием. Некоторые драконы мечтают о мире, где не приходилось бы распадаться, а некоторые драконы вместо мечтаний занимаются серьезными делами зарабатывания денег и сторожения сокровищ. Но три головы потому и удобны, что можно думать сразу разное и при этом быть не запутанным человеком, а обычным драконом. Простым, как молоток.
P.S. наговорено некими О.Дымом и В.Туманом (З.З. Ветер, как обычно, был не в теме и молчал, ибо неосторожно брошенным словом можно убить) по мотивам жизни и книги А.Стерхова "Быть драконом".
